정치권 로비와 한학자 교주의 구속으로 전국민의 관심 대상이 된 통일교, 문선명·한학자 교주를 재림주에 참 부모로 믿는 것 외에 도대체 어떤 교리적 문제가 있을까? 한국기독교이단상담소협회(협회장 진용식 목사)와 국제유사종교대책연합(상임대표 서영국 목사)이 2025년 11월 20일(금) 오후 2시, 봉담 상록교회에서 100여 명의 참석자가 모인 가운데 통일교의 실체를 밝혀 주목을 받았다.

강사로 나선 진용식 목사는 1부에선 문선명 교주의 통일교 설립 과정과 가족관계 등 현상적 실체, 2부에선 통일교의 교가 무엇인지 정리하고 반증했다.

진용식 목사는 1부에서 자연인으로서의 문선명 교주에 대해 설명했다. 진 목사는 문 교주를 신으로 섬기는 신도들에게 ‘자연인’ 문선명을 설명하는 것은 매우 의미있는 일이라고 전제했다. 진 목사는 우선 문선명의 '설립 신화'를 정면으로 반박했다. 1920년 평북 정주에서 태어난 문선명(본명 문용명)은 16세 때 예수님의 계시를 받았다고 주장하지만, 그의 핵심 교리서인 『원리강론』은 독창적인 것이 아니다. 진 목사는 문선명 교주는 '이스라엘수도원'의 김백문의 『기독교 근본원리』에서 영향을 받아 ‘원리강론’을 완성했다고 지적했다.

진 목사는 신천지의 이만희 교주가 박태선(전도관) 교주의 교리를 답습하듯 통일교 역시 김백문이라는 뿌리에서 파생된 '아류'라고 지적했다. 1954년 서울의 한 허름한 집에서 간판을 내걸고 시작한 통일교는 짜깁기의 산물이라는 지적이다.

문선명 교주는 사회적으로는 부도덕한 범죄자와 다를 바가 없었다고도 폭로했다. 진 목사는 문선명이 남한과 북한은 물론 미국을 오가며 저지른 범죄 기록을 구체적으로 제시했다. 특히 1948년 흥남 감옥 수감은 종교적 탄압이 아닌 '사회 풍기 문란' 등 도덕적 문제였다는 점이 강조됐다. 당시 문선명은 '어린 양 혼인잔치'라는 명목으로 유부녀와 부적절한 관계를 맺다가 고소를 당해 5년 형을 선고받았다는 것이 진 목사의 주장이다.

이 밖에도 1984년 미국 댄버리 교도소 수감(탈세) 등 그의 인생은 부도덕한 스캔들과 범법 행위로 기록돼 있다는 것이다. 진 목사는 “거룩해야 할 메시아가 부도덕한 행각과 탈세로 감옥을 가는 것이 말이 되는가”라고 반문했다.

통일교가 자랑하는 '참가정'의 시작점 또한 비정상적이었다. 문선명은 현재의 아내 한학자(참어머니)와 결혼하기 전 이미 복잡한 여성 편력을 가지고 있었다. 첫 부인 최선길과의 이혼, 그외 여성들과의 관계 및 혼외 자녀 출산은 문 교주가 주창한 '순결한 가정 회복'과는 거리가 멀었다는 것이다. 특히 문선명이 43세 되던 해, 당시 17세로 미성년자인 한학자 교주와 결혼한 사실은 충격을 더한다. 진 목사는 이 기형적인 결합이 오늘날 통일교 내부 분열의 씨앗이 되었음을 시사했다. 한학자에게서 14명의 자녀가 태어났기 때문이다.

이날 세미나에서 진 목사가 통일교의 아킬레스건으로 지목한 것은 바로 비극적으로 생을 마감한 문선명의 자녀들이었다. 통일교 교리에 따르면, 참부모(문선명-한학자) 사이에서 태어난 자녀들은 사탄의 피를 물려받지 않은 원죄가 없는 존재들이어야 한다는 것이다. 따라서 그들은 하나님의 완벽한 보호 아래 있어야 하며, 죄의 대가인 비극과는 무관해야 한다는 것을 전제했다. 그러나 현실은 정반대로 자녀들에게 교통사고사, 자살, 마약, 가정 파탄 등이 이어졌다. 특히 통일교의 후계자였던 문형진 씨는 어머니 한학자를 향해 입에 담지 못할 저주를 퍼부으며 통일교를 떠나 새로운 단체를 이끄는 중이다. 진 목사는 “내부인들조차 문선명의 가정을 '콩가루 집안'이라고 할 정도”라며 “”자녀들의 죽음과 가정 파탄은 문선명 일가가 원죄없는 회복된 가정이 아님을 보여주는 명백한 증거"라고 지적했다.

2부 강연에서 진 목사는 통일교를 지탱하는 6대 핵심 교리, △천일국 △재림론 △타락론 △혈통복귀 △독생녀론 △영감상법을 하나하나 해부하며 그 허구성을 파헤쳤다. 진 목사는 먼저 통일교의 궁극적 목표인 ‘천일국’의 개념을 설명했다. '천주평화통일국'의 약칭인 천일국은 죽어서 가는 천국이 아니라, 문선명 교주가 다스리는 지상 왕국을 의미한다. 진 목사는 "2001년 선포된 천일국은 여호와의 증인의 '왕국', 신천지의 '신천지' 개념과 판박이"라며 "가평에 천정궁이라는 호화로운 왕궁을 짓고 문선명·한학자가 왕과 왕비로 즉위하는 대관식까지 치렀다"고 지적했다. 그는 "대한민국을 '하나님이 선택한 제2의 이스라엘'이라며 민족주의를 자극하지만, 실상은 교주 일가를 위한 제국을 건설하려는 것일 뿐"이라고 비판했다.

재림론: 예수는 실패자, 문선명은 완성자?

통일교는 예수님이 십자가에서 죽은 것을 인류 구원의 완성이 아닌 '실패'로 규정한다. 영적인 구원은 이뤘지만, 육신을 입고 가정을 이루는 육적 구원은 실패했다는 논리다. 진 목사는 "이들은 성경의 '구름 타고 오시리라'는 구절을 비유로 해석해, 구름은 곧 성도들의 무리(군중)이며 재림주는 여인의 몸을 통해 육신을 입고 태어난다고 주장한다"고 설명했다. 이 논리에 따르면 동방의 나라인 한국에서 태어난 문선명이 곧 재림주가 된다. 진 목사는 "십자가의 대속을 부정하고 한 인간을 메시아로 만들기 위해 성경을 짜깁기한 전형적인 이단 교리"라고 비판했다.

타락론: 선악과는 과일이 아니라 사탄과의 성관계를 의미

가장 충격적인 교리는 성관계로 풀어가는 '타락론'이다. 진용식 목사는 "통일교는 성경의 모든 것을 '비유풀이' 공식에 대입하는데, 핵심은 '나무=사람', '따먹었다=성관계'라는 도식"이라고 폭로했다. 진 목사의 설명에 따르면, 통일교는 하와가 뱀(사탄)과 불륜을 저질러 영적 타락을 했고, 이후 타락한 상태에서 아담과 성관계를 맺어 육적 타락을 했다고 가르친다. 진 목사는 “결국 인류의 원죄를 '성적인 타락'으로 규정함으로써, 구원의 방법 또한 성적인 결합이나 혈통 교체로 귀결되게 만드는 교리”라고 꼬집었다.

혈통복귀론: 합동결혼식의 진실

타락론은 필연적으로 '혈통복귀론'으로 이어진다. 진용식 목사는 "모든 인간에게 사탄의 피가 흐르고 있다는 것이 그들의 원죄론"이라며 "구원받기 위해서는 죄 없는 메시아(문선명)의 혈통을 이어받아야 한다는 것이 혈통복귀의 핵심"이라고 강조했다. 문선명이 주관하는 합동결혼식을 통해 사탄의 혈통을 끊고 하나님의 혈통으로 접붙임을 받는다 게 교리라고 설명했다. 진 목사는 "서로 알지도 못하는 남녀를 교주가 짝지어 결혼시키는 이 기이한 의식은, 신도들을 교주에게 종속시키는 가장 강력한 방법"이라고 분석했다.

한학자 독생녀 교리: 교주 사후 벌어진 '신학적 쿠데타’

문선명 사후(2012년) 등장한 '한학자 독생녀 교리'에 대해서도 날카로운 분석이 이어졌다. 진 목사는 "문선명 사망 후 부인 한학자는 자신을 '6천 년 만에 태어난 무원죄 독생녀'로 신격화했다"고 전했다. 진 목사는 "이는 통일교 내부에서도 반발을 사며 교단이 분열되는 원인이 되었다"고 설명했다. 그는 이를 두고 "이단 안에서 또 다른 이단이 탄생한 촌극"이라고 평했다.

영감상법(靈感商法): 공포를 파는 비즈니스

마지막으로 진 목사는 교리가 낳은 사회적 병폐인 '영감상법'을 고발했다. 그는 "통일교는 조상이 지옥에서 고통받고 있다거나, 조상의 죄 때문에 후손에게 악운이 닥친다는 공포심을 조장한다"며 "이를 해결하기 위해 수천만 원, 수억 원에 달하는 도자기나 다보탑 모형을 판매한다"고 밝혔다. 진 목사는 "일본 아베 전 총리 피격 사건의 범인 야마가미 테츠야도 어머니가 이 영감상법에 빠져 가산을 탕진한 피해자였다"며 "종교의 탈을 쓰고 신도들의 재산을 착취하는 영감상법이야말로 통일교의 반사회성을 보여주는 결정적 증거"라고 목소리를 높였다.

강의를 마치며 진용식 목사는 "통일교 교리는 겉보기엔 그럴듯한 비유로 포장되어 있지만, 실상은 성적 모티브와 금전 착취를 정당화하기 위한 수단"이라며 "상담사들이 이 교리의 모순과 허구성을 명확히 꿰뚫고 있어야 미혹된 영혼들을 건져낼 수 있다"고 당부했다.

이날 세미나에서 이단문제전문지 <교회와신앙>의 대표 최삼경 목사가 참석해 격려사를 전했다. 최 목사는 “통일교와 정치권 유착에 큰 부끄러움을 느꼈다”며 “작은 촛불이 방안의 어둠을 이기듯이 이단상담소협회를 통해 많은 사람이 진리로 돌아올 뿐만 아니라 작은 불빛이 활활 타오르는 들불이 되어 어둠을 몰아내는 역사가 일어나길 바란다”고 말했다. 유대연 상임대표 서영국 목사는 통일교에 대한 성명서를 발표했다. 한상협과 유대연은 성명서에서 “통일교의 정교 유착 의혹에 대해 성역없는 철저한 수사와 엄중 처벌을 촉구한다”고 밝혔다. 사회는 강신유 소장(한상협 서기, 광주상담소장), 기도는 김종한 목사(한상협 부회장, 순천상담소장)가 진행했다.

한편 한상협측의 비판에 대해 통일교측은 일부 언론을 통해 다음과 같이 반론해 왔다. 문선명 교주의 감옥 생활은 인류 구원을 위한 탕감(대속)의 과정이고 기성 기독교와 정치 세력의 음해로 인한 억울한 옥살이였다는 것이다. 미국 댄버리 교도소 수감(탈세 혐의)에 대해서도 ‘종교 자유를 위한 투쟁’이었다고 주장한다. 또한 한학자 교주에 대한 일부 자녀의 반발에 대해서는 "어머니에게 순종하지 않는 불효이자 교권 도전"이며 현재 정통성은 한학자 교주 체제의 세계평화통일가정연합에 있다고 반박 중이다. 영감상법과 관련한 천문학적 피해에 대해서도 과거의 일부 문제는 이미 시정되었으며, 현재는 강압적인 헌금이 없고 신도들의 자발적인 신앙행위였으며 일부 변호사 단체와 좌파 세력이 가정을 파괴하고 통일교회를 '범죄 집단'으로 몰아가는 것이라고 반발하는 중이다.

다음은 한상협과 유대연이 발표한 성명서 전문이다.

최근 통일교가 한학자 총재의 구속 사태와 구속집행 정지 등으로 검찰 수사의 물망에 오른 가운데 유력 정치인들을 대상으로 한 광범위한 로비 정황이 드러나고 있어 국민적 공분은 커지고 있다. 이는 한 종교 집단 내부의 비리 문제를 넘어 사이비 종교가 막대한 자금력을 바탕으로 입법·사법·행정 등 대한민국 사회 전반에 영향력을 행사하려 한 중대한 ‘정교유착’ 스캔들이다. 이에 한국기독교이단상담소협회(한상협)와 국제유사종교대책연합(유대연)은 사이비 종교가 대한민국의 헌법 질서와 사회 근간을 흔드는 작금의 사태를 더 이상 묵과할 수 없어 수사 당국의 철저하고 성역 없는 수사를 촉구하기 위해 다음과 같이 성명을 발표한다.

하나. 수사 당국은 통일교 내부의 불법 행위와 비리 의혹은 물론, 정계를 대상으로 한 로비 스캔들의 전모를 ‘정확하고’, ‘확실하게’ 수사하여 국민 앞에 한 점 의혹도 남기지 말아야 한다.

하나. 검찰은 통일교의 불법 로비에 연루된 정치인들을 지위고하를 막론하고 성역 없이 수사하고, 그 실체가 드러나는 대로 ‘확실하게 처벌’하여 법의 엄중함을 만천하에 보여주어야 한다.

하나. 이번 사태를 계기로, 다시는 통일교와 같은 사이비 종교가 금력으로 정계에 로비하며 국정을 농단하는 사태가 재발하지 않도록, 불법의 뿌리를 완전히 발본색원해야 한다. 검찰의 통일교 수사는 한학자 총재 개인의 사법 처리 문제를 넘어, 불법과 비리를 저지른 사이비 종교와 이에 유착한 부패한 정치 권력의 고리를 끊어내고 대한민국의 공의와 정의를 바로 세우는 계기가 되어야 한다. 통일교 문제는 야마카미 데쓰야라는 일본인이 아베 총리를 살해한 것과 같은 국가적 중대사로 비화될 수 있는바, 차제에 더 이상 통일교가 이 사회에 종교라는 외피를 쓰고 활동하지 못하도록 그 실체를 철저히 파헤쳐 주기를 거듭 촉구한다. 한상협과 유대연은 본 사안이 공정하고 엄중하게 처리될 때까지 모든 과정을 끝까지 주시하며 연대해 나갈 것을 천명한다.

2025년 11월 20일 한국기독교이단상담소협회· 국제유사종교대책연합 일동